淮河第一峡治水史考

　     淮河是“四渎”之一，淮河的灾情曾为历代王朝所关注。作为淮河第一峡的峡山口，亦名“硖石”，有东、西两硖石组成，因地势险要、激流落差大历来为兵家必争之地，也成了反映淮河水情或灾情的“指示灯”。据嘉庆《凤台县志·舆地志》载，淮水“至凤台又挟两肥而浩瀚矣。数百里之来源，挟南北翼注之，众水而泄之，以八十丈之硖石口，其势不畅，故每遇夏秋霖潦，万水俱汇，则泛滥为害。”明朝正统二年五月阴雨连绵，“硖石之口迫窄，奔流不彻，遂将（寿州）四门闭塞，设运土木以遏水患，雉堞不没者仅三尺许”（嘉庆《凤台县志·营建志》之罗纲《寿州卫重修城橹记略》）。从这一点上看，探讨峡山口的治水轨迹对研究淮河水文化大有裨益。

　　一、峡山口的治水路径
　　峡山口位于安徽省凤台县城西南约5公里处，有大禹“斧劈说”、“鞭打说”等生成说法，其治水路径大体可分为三个阶段：
　　1、“剔河”期。大禹“斧劈说”、“鞭打说”，是神话传说中大禹治理峡山口的说法。大禹治水的主要手段是“剔”，据《淮南子·要略》介绍，“禹之时，天下大水”，禹“以为民先，剔河而道九岐，凿江而通九路，辟五湖而定东海。”《辞海》上对“剔”的解释是：“从孔隙中往外挑出东西。”这说明大禹治水疏通河道只是简单的把河道整理一下。
　　（1）疏导峡山口。远古时期对峡山口的治理，主要采取的是疏导的方式。
　　（2）疏导孤山洼。鲍世行在《寿州城墙与芍陂》一文中指出：“古人筑城充分研究了当地的地理水文特征。寿州城墙高度与淮河干流上的‘咽喉’——‘淮河第一峡’凤台县硖山口孤山洼的最高水位相应。古城的城址虽低，但硖山口孤山洼比城墙更低，当淮水涨至城头时，洪水会从孤山洼一泻而去。北门大桥上比城墙低的两个石狮子是水文标志，故有‘水漫狮子头，水从孤山流’之说。”（见于《寿县明清城墙暨安丰唐遗产保护研讨会文集》，五洲传播出版社2014年8月版）当下的寿州城始建于宋代，说明在宋代、明代对峡山口的治水仍基本停留在“疏”字上。
　　2、开河期。河流以自然形成为主，“开河”见诸史册始自春秋，邗沟、京杭大运河等可谓开河时代的杰作。就峡山口而言，“开河”的时间相对较晚，硖石新河分洪道、套子河分洪道等就是开河时代峡山口治理的见证。
　　（1）硖石新河分洪道。据嘉庆《凤台县志·舆地志》记载，“过硖石一里曰新河口，左合夏肥水枝津杀硖石之湍流也”。新河“在硖石由西麓，西肥河委北，绕筱山、长山、禹王山东北入淮，长二里余。明万历间知州郑珫以淮肥并出，势积难泄，州城常被水患，督吏目彭希寿凿引此河，分肥水由硖石外入淮以散其势，后遇大水不至甚患。硖间湍急，不利行舟，则由新河以达河，避中流之险。万历间，知州庄桐加浚，具旧志。”据1998年黄山书社版《凤台县志·大事记》记载，这条“开挖西淝河入淮的引河道，将原经禹王山前董峰湖至石湾村前入淮的河道移于峡山口下入淮（现西淝闸南），以分水势，缓解汛期峡山口束水并缩短航程2公里。”这条分洪道在兴筑淮北大堤时被堵闭。
　　（2）套子河分洪道。据嘉庆《凤台县志》记载，套子河“在硖石北二里，由淮河东分支四里至下蔡城南新桥东仍入淮。东硖之阴五里至丘沟为沙地，即依之凿引此河分泄淮水涨势。旧志不见，未详凿自何时。”套子河在硖石之阴，由淮河向东分支至下蔡（今县城）城南新桥东仍入淮，河长四里。东硖之阴五里至邱家沟为沙地，即依之凿引此河，分泄淮水之涨势。这条分洪水道的凿成，对减轻洪水对县城南关城巷的冲刷起到了良好的作用。上个世纪二十年代，河槽尚存，大汛时，洪水东流直下，往来舟船扬帆航行。后来，黄泛为害，套子河淤成平地。套子河淤平后，凤台县城南关河岸屡遭洪流顶冲，如今被“向北吞去约40米”（1998年版《凤台县志》）。
　　（3）挑浚淝河工程。清乾隆《颍州府志》之《淝河考》记载，西淝河“而后至凤台县峡石口西入淮”。道光十三年，“拨挑浚淝河工程银二万五千五百三十八两。淝河由亳州入皖，境历太和、阜阳、涡阳等县，至凤台之硖石入淮。硖石关锁水口，流行不畅，自黄流倒灌，水退沙留，益形淤塞。巡抚陈彝咨请提督宋朝儒，招募被灾壮丁作为河夫，计四百五十名，月给工食银一两八钱，另设管领官一员，百长五名，棚长五十名，月给薪工有差。嗣又添募河夫一千名，并招附近灾民，照所挑土方发给工食。自十四年二月开工，至十五年四月工竣，共挑浅处计长九千三百五十丈五尺一寸八分，挑宽四丈至五丈、五丈五尺，挑深二三尺不等。”（《皖政辑要》卷二十一）
　　3、综治期。大规模对河道的综合治理，是在新中国成立之后。1996年对峡山口进行拓宽，并适当保护重点文物，反映出综合治水的新要求。2004年启动黑龙潭段疏浚工程，对凤台县城东的淮河滩地进行“切滩”，以增加峡山口“下泄”流量。

　　二、峡山口的治水蓝本
　　峡山口因“水”而变，“法”于自然，留下“治水蓝本”。据安徽省文物考古研究所《配合凤台县峡山口工程文物考古挖掘工作汇报》载，“从峡山口新石器时代遗址看，其临水一面、文物丰富，但遭洪水侵蚀严重，现存部分已接近遗址的边缘。据分析，原遗址南缘应在距今北岸数10米的河道中。此外观星台的汉墓分布密集，现距淮河也仅数10米，并有汉井分布，估计这里原是高岗，先有人居住‘地势高敞、通视千里’的风水丧葬思想影响下的墓地，应距河甚远，由于长年水流冲刷，水道逐渐北移而形成今天的水道格局。”（转见于1996年凤台县政协《州来古今》第五集）。为解决硖石“束水”难题，大体走过“三个历程”：
　　一是由“剔河”向“疏浚”的转变。大禹治水会诸侯于涂山（今安徽省怀远县境内），离“淮河第一峡”硖石仅百里，治理硖石当在情理之中。按照当时的技术水平，大禹汲取其父“堵”之法的惨败教训为“疏浚”之法，最简易的方式就是“剔河”。遵循“水势”的自然规律，从“剔河”转向“疏浚”，呈现的是“量”的积累，并非治水理念的变化。
　　二是由“分流”向“直流”的转变。硖石治水的“分流”之法见诸记载最早的是南北朝时期，梁武帝下令筑浮山堰以灌寿州，北魏则派兵在硖石之西开挖河道予以“分流”。拓宽峡山口使其“直流”成为可能。“直流”始自上个世纪九十年代实施的峡山口的拓宽工程，将西硖石劈开，拓宽峡山口水道。
　　三是由“筑堤”向“综治”的转变。“综治”，主要体现在堵、疏结合。疏浚河道使泛滥之水汇归淮河的方法，在淮河中游地势尤其低洼的地带需要慎重考虑，以防淮河干流的涨水内灌。抬高的淮河水位不仅影响到沿淮一线的城镇，而且干流洪水还会倒灌淮河支流，进而将洪涝灾害延伸到淮河支流沿线的城镇。嘉庆《怀远县志·水利志》说：“贡氏书（指贡震著《灵璧县志》）成于乾隆二十三年而其言如此，况阅今又六十年□，是以县之患水者且不第北肥而已，凡天河、洛河、欠河当淮水长时，无一不弥漫四溢也，即怀远以上寿州、凤台，凡滨淮之地，其弥漫无不相似也”。对峡山口的上游紧连的东风湖，实行限制堤防高程。一旦达到一定水位，则需强制破堤行洪，以减少淮干堤的压力和峡山口的泄洪压力。对峡山口下方的黑龙潭对岸进行“切滩”，也是“疏”之关节点。（孙友虎）