李思法：硖石游记

硖石山，位于安徽省凤台城西十里，被称为淮河小三峡的第一峡。

 《水经注》云：“淮水过寿春，北合淝水又北经山硖中谓之硖石”。

  硖石分为东硖石山和西硖石山，两山对峙逼淮，山风浪卷，水流湍急。在古代征战中，硖石是诸多王朝据险屯兵之地，兵家谓之“长淮津要”。

  这里曾是有名的“淝水之战”古战场一侧。据《资治通鉴》记载：“（太公八年）冬，十月，秦阳平台（苻）融等攻寿阳，葵酉（十八日）克之，……胡彬（东晋援寿阳大将）闻寿阳陷，退保硖石，融进攻之”。胡彬在敌我悬殊很大的情况下，凭借硖石的险要，与苻融之军相持近一个月，直到东晋大将谢石、谢玄的军队挺进八公山。谢石、谢玄以十万人马将苻坚百万大军击溃于八公山下淝水之滨。没当人提起八公山古战场时，总忘不了硖石。

登临硖石，不由地想起北宋著名诗人林逋《游硖石寺》诗：

长淮如练楚山青,

禹凿招提甲画屏。

 数崦林梦攒野色,

千崖楼阁贮天形。

灯惊独鸟回晴坞,

风送遥帆落晚汀。

 不会科头无事者,

凡人能老此禅扃。

诗中的“禹凿”是出于大禹治水的典故。传说在那遥远年代大禹之父鲧治水，采用“水来土湮”的办法，迎着水头，高筑堤坝，结果洪水像一头头猛兽，把堤坝冲决。鲧治水九年不成而被杀。天帝命令大禹继续治水，他吸取父亲失败的教训，察看山泽，听取民众之见，采取疏导之法，“开九山，通九道，陂九泽，度九山”，历尽千辛万苦，珍惜点滴光阴，全力治水，励志可嘉。《庄子.天下篇》称其长年奔波，“淋风雨，栉疾虱。”《列子.杨朱》记述夏禹劳累过度，以致“身体偏枯，手足胼胝”。《孟子.离娄》称其“三过家门而不入。”

我们这次登临硖石，特地访问了硖石寺中一位老道士。老道士捋着花白的胡须，绘声绘色地向我们讲述：

相传，在那遥远的年代，硖石原来是八公山中的一座山峰，挡住了淮水的去路。淮河泛滥，两岸百姓连年遭受水灾。大禹治水来到山下，看到硖石挡住淮河去路，立即禀报天帝。天帝赐给大禹一把千斤神斧。大禹指派十个大力士抬着神斧，在一块长五丈、宽三丈的巨石上磨了三天三夜。神斧磨得明亮闪光。大禹抡起神斧向山头劈去，一道银光闪后，只听惊天动地一声巨响，乱石飞天，火星四溅，硖石山被劈为两半，分立淮河两岸。大禹就把两半硖石命名为东硖石和西硖石。两山隔河相望，相距约一华里。淮河从东、西硖石间穿流东下，入洪泽湖。这就是“大禹劈开硖石山，东、西硖石两边分”的传说。

  沿淮人民对于大禹的崇敬，修建了禹王亭和禹王庙。《凤台县志》记载，硖石上的禹王庙，旧时“层楼杰阁，耸峙千霄。大河前横，诸峰屏列于面。右侧平原秀壤，竹树烟林，万象缭绕。”

  经过许多朝代的风风雨雨，年久失修，早已倒塌，只剩下一个古朴雅致的禹王亭。坐在亭台上，向山下观望，可见立于淮河中的峭崖上有道道长印，犹如鞭痕。为什么峭崖上会有鞭痕呢？据说是当年硖石山阻住山路，大禹治水焦急万分。他召集各路将领在硖石山前开会，研究开山的办法。有的主张炸山，有的主张挖山，还有的主张搬山。正在争论时，忽然从凤凰山中飞来两只色彩斑斓的凤凰，从空中丢下两个笆斗粗的红线团。大禹手下的人把红线编成一根八丈八尺八寸长的鞭子。他命令部下从硖石山上砍伐一颗九丈九尺九寸高的大树做鞭杆。他甩起长鞭，只听“哗啦”一声响，天崩地裂，峡山被劈成了两半，分成东硖山和西峡山，并在山崖上留下了长长的鞭痕。神鞭的鞭梢带了一个泥团，甩到十里开外，落在地上，逐渐长成了小孤山。凤台人常说，“大禹鞭打硖石山，一鞭带出孤山子。”

  从禹王庙址下来，我们坐在一块大青石上谈论大禹的归宿。“禹王到底哪儿去了？”谁也没有正确的答案。正巧。从淮河渡口上，走来一位老艄公。我们一齐向他请教。他捋着花白胡须，指点烟波浩淼的水天，充满无限敬意地说，“禹王治水，在怀远县荆山下，三过家门而不入，妻望儿盼，死未回还。他把一生献给了人民，也许死在淮河的坝头，也许躺在长江的沙滩，也许葬身大海的浪涛。江河的水流到哪儿，哪儿就是他的家。普天下的人都忘不了他。”

  老人的话很对。大禹治水，建立了丰功伟绩，他从不给自己树碑立传，但人民却为他修建了那么多的庙、宇、亭、堂，以表示对他的纪念。全国各地以大禹命名的地方很多，河南有禹州、禹县，山东有禹城，山西有禹门，浙江绍兴县城秸山门外有禹陵，湖南衡山云密峰有禹碑，河南开封市东郊有禹王台。茫茫禹迹，布满九州。

  禹王精神，永励后人。大禹是改革者。他在天地初开的洪荒时代，立志治水，以疏代堵，留下了光辉业迹。大禹又是献身者，“三过家门而不入”。这种传统的民族品格，是古代人民对自身道德价值的创立。这种先天下后自己的民族性格延续成永恒的生命，树立永照后世的光辉形象。

高天长风，大漠旷野，禹之业永存！

泱泱华夏，浩浩盛世，禹之魂不灭！

——选自《花千树》（淮南五十年文学作品选.散文卷，1999年）