淮河文化滋润中华文明

 作者：海上冰花

  淮河，是我国一条古老而又独具地域特色的河流，与我国长江、黄河、济水齐名于世，并称“四渎”。古淮河古称淮水，是我国七大江河之一，古代被誉为“四渎”之尊。它发源于桐柏山，桐柏山是神话中盘古开天劈地的地方。这里，太白顶雄居山巅，云台山毗邻峰侧；淮源山溪容纳百川奔腾而下，“万顷白云蒸绿壁，一声黄鹤唳青霄”。淮河流经河南、安徽、江苏三省，在三江汇入长江，全长1000多公里。明朝人谢肇淛的《五杂俎·地部》曰：“淮者，汇也。四渎之尊，淮居其一焉。淮之视江、河、汉，大小悬绝，而与之并列者，以其界南北而别江、河也。”《晏子春秋》载：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，……水土异也。”淮河居于黄河、长江之中，其自然和文化地理的分界线作用早已被我们的祖先所认知。古代文明依河流而兴，并沿河流而扩散。淮河流域特殊的大地构造、地理环境等方面的优越地位，促使其在中国南北文化的碰撞、交流、融合等方面发挥着独特的作用，淮河，自然也就成为中华文明的核心地带，成为中国南北文化转换的轴心。

    淮河流域是苏、鲁、豫、皖人民赖以生存和发展的基础，中华民族5000年的文明史的主要发源地之一，它以深厚的文化底蕴，悲壮的历史沉积将我们带入了博大的淮河文化空间……战国时期的地理著作《尚书·禹贡》载：“导淮自桐柏，东会于泗沂，东入于海”。《禹贡》云：“导淮自桐柏，东会泗、沂，东入于海”，对淮河作了更为详细的记载。古代的淮河在江苏盱眙以下，与来自北部的沂、泗水会合，经淮阴、涟水到云梯关外入海，是一条独流入海的河道。而当时淮河最大的支流泗水向北一直延伸到今天的山东中部，孔子、孟子的故乡，即曲阜、邹城一带，在那时也属于淮河支流的泗水流域。

    淮河流域有着悠久的文明和丰富的文化遗存，从漫长的文化史分析，淮河文化源于长江流域的楚文化，兴盛于淮河流域的宋、明文化，并与中原文化汇合，才使中国进入炎黄同尊、龙凤呈样的时代。相传“盘古开天地，血为淮渎”。早在旧石器时代，淮河流域就是人类生息繁衍的肥沃之乡。南召猿人、沂源猿人、和县猿人就生活在这一流域。　淮河流域人民为中国古代史写下了光辉的篇章。早在4000多年前，中华文明形成时期的第一个王朝——夏朝的建立者，是大禹的儿子启，而大禹治水活动的主要区域就在淮河。夏王朝就在颍河上游的登封建都，这里留下了很多与大禹有关的故事，诸如“大禹锁蛟”、“娶涂山氏女”、“涂山之会”等。这标志着中华民族文明史的开端。灭亡夏朝的商族也兴起于淮河流域，商汤灭夏前，其都城在南亳，即今天商丘县南的谷熟集。周朝建立，虽然政治经济中心转移到了秦岭以北的关中，但是淮河流域的部族集团仍然是周王朝不可忽略的政治力量。

      夏商王朝的兴起，创造出代表世界东方的灿烂文化，堪与埃及、巴比伦和印度的古文明相媲美，被称为世界4大文明之源。春秋时期楚文化不断渗透，吴越文化也不断西拓，从而使得淮河流域经济得到了迅速发展。又由于北方中原文化、齐鲁文化在这一区域内交汇、纠结、融合，所以这一时期的淮河流域文化也相当发达。位于淮河中游的盱眙县下草湾遗址；位于淮河下游的苏北连云港桃花涧遗址和淮安青莲岗文化遗址。新石器时代，淮河流域人类活动更为活跃，现已发现散落在淮河流域各地的仰韶、龙山、青莲岗、大汶口文化遗址100多处。其中1977、1978年在河南新郑县发掘的裴李岗遗址，从出土的文物证明，淮河流域在数千年以前已经有了农业和畜牧业。陶器的广泛使用和图形文字的出现，说明淮河流域的人类当时已经脱离了野蛮时代的低级阶段。古老淮河很早以前就已成为淮河流域人们赖以生存的水源。　 

    我国著名五岳之一蒿山，也是淮河流域颍河(淮河最大的支流)的发源地。因嵩山地处中原，自古以来，从雄才大略的汉武帝，到“圣迹遍天下”的清乾隆皇帝，无不把登嵩山、览峻极作为其炫耀文治武功的一项壮举。北魏孝明帝时建筑的嵩岳寺塔，是我国最高的砖塔；少林寺成为我国佛教禅宗的发祥地。

我国的孔孟儒家学说，墨家学派，韩非、李斯的法家学派，都是在淮河流域创立的。管子、老子、孔子、孟子、庄子、墨子等中国古代大思想家都生于斯，长于斯，歌哭于斯。

 自秦汉以降，淮河流域的发展更是进入到一个崭新的时期，刘邦、曹操父子、朱元璋等不仅建立了王朝，而且还构建出以他们为中心的政治集团、文化集团、社会集团，这些集团自然会影响当朝，传播后世。由于他们的家都在淮河岸边，所以淮河两岸就遗留下非常丰富的关于他们的故事和传说。

　淮河地处中原，自古以来便是兵家必争之地，特别自邗沟、鸿沟、汴渠和京杭运河的先后开凿，这里成为经济命脉地带。元末，一代帝王朱元璋出生凤阳，从戎于凤阳。朱元璋曾在一首诗中写道：“年年杀气未曾收，淮南淮北草木秋”，这就足以想象出淮河流域频繁发生的战争及其给人民加重的负担。人祸加上天灾的袭击，导致著名的农民起义，秦末大泽乡起义，西汉赤眉起义，唐末黄巢起义，北宋梁山起义，元末红巾起义，清末捻军起义。可以说，中国历史上的重要农民起义大多发起于淮河流域。
　　不仅如此，许多古代重大的战役都是在淮河大地上进行的：著名的齐鲁长勺之战，宋楚的泓水之战，朱明的靖难之战……魏晋以后，每当祖国南北分裂，淮河就成为双方对峙的鸿沟，盱眙临淮的宝积山“岁币库”，即是宋金划淮为界，纳币敬贡的最好例证。著名诗人杨万里“两岸舟船各背弛，波浪交涉亦难为”的诗句，真实地反映了以淮河为界双方分裂的历史局面。
淮河流域的劳动人民不但创造了光辉灿烂的古代文化，同时又富有光荣的革命传统。第二次国内革命战争时期，刘少奇、陈毅、张云逸、彭雪峰等老一辈无产阶级革命家转战淮河两岸，运筹于洪泽湖畔，为拯救民族危亡立下了不朽的功勋。解放战争中，淮河流域的广大人民群众踊跃参军、积极支前，从中原突围、孟良崮战役、苏中七战七捷到震惊世界的淮海战役，为中华人民共和国的建立作出了巨大贡献。

 世世代代与淮水结下不解之缘的盐城、阜宁、淮阴、淮安，地处淮河与洪泽湖的交汇口，这里地理优越、交通便捷，向有“九省通衢”、“南船北马交汇之所”之称，在中国漕运和交通史上被视为襟喉要地，明清两朝漕运总督署和负责河防要务的河道总督署曾设在这里，淮阴侯韩信、大文学家吴承恩的故里也在这里，曾有“襟吴带楚客多游，壮丽东南第一州”之美誉；特别是在这片神奇土地上，沉陷于淮河水下已达320余年的古泗州城，堪称“中国庞贝”。气势恢宏的洪泽湖大堤绵延百里，成为闻名华夏的“水上长城”，从而使这片人文荟萃的热土成为一颗熠熠生辉的“淮上明珠”。

 可以说淮河是一条历史之河，淮河更是一条文化之河。研究淮河流域的历史文化，对于总结历史经验，继承流域文化遗产，丰富当下精神文明的内涵，从而为淮河流域社会、政治、经济、文化的可持续发展提供借鉴，有着特别重要的意义。